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【组图】舞蹈之都“荷花”绽放
http://www.gog.com.cn  07-11-16 08:14   金黔在线-贵州日报

舞蹈之都“荷花”绽放

——部分获奖节目光影写真  
  水姑娘  
  聆树岜沙  
  银项圈  
  山那边  
  盛装舞  
  天鹅  
  花溪花溪

  舞蹈,是一门古老的艺术,有“艺术之母”的美誉,是人类文明的重要组成部分。“荷花奖”,是我国舞蹈艺术的最高成就奖,自1998年创立以来已成功举办六届。

  “荷花奖”体现了一种特色,一种文化,一种动律,它不仅能够很好地推动民族民间舞蹈的发展,也让人看到了舞蹈者的精神面貌。

  在11月11日闭幕的第六届中国舞蹈荷花奖民族民间舞大赛上,《盛装舞》、《草原酒歌》、《水姑娘》、《花溪花溪》、《银项圈》、《山那边》、《聆树岜沙》、《丰收时节》、《花儿为什么这样红》、《天鹅》、《太平·王妃》、《生机》、《心跳火把节》、《戏面》、《黑色风》、《红腰箍》等不同民族的舞蹈作品,既反映了本民族的特征,亦体现了与时俱进的时代风貌。

  本届比赛为人称道的是贵州民族舞蹈异军突起,夺得二金一银二铜的历史最好成绩,让人们对贵州的舞蹈刮目相看。

  《水姑娘》令观众如痴如醉

  “嘀嗒,嘀嗒……”声声水滴敲打地面,如水的姑娘,如画的景色,在精湛的舞台灯光烘托下,让广大观众如痴如醉。苗族舞蹈《水姑娘》在“荷花”舞台上着实火了一把。

  水,本身就是舞蹈很好的编创题材,无论哪个民族的繁衍生息都离不开水,编导靳苗苗、卢睿说:“我们的创作源泉来自美丽的花溪河。我们只想留一幅美丽的画面在观众的脑海中,为贵州留下传神的舞蹈。”

  涓涓的河水寄托着他们对生活的无限憧憬,美丽的少女就像花溪河水一样清澈、碧蓝、纯洁。她们时而宁静得仿佛在倾听岁月的流淌、祖先的故事,时而又激情得似跳动的音符,永不停息的舞步。《水姑娘》这幅美丽的画面,让人遐想不断。

  《花溪花溪》体现大地之舞开拓进取精神

  音乐响起,那旋律、那歌声、那舞姿像花溪河水流淌进人们心里。“天上落银河,流淌成花溪;花溪在哪里,我不告诉你;天河落下地,地上有花溪;花溪在哪里,我来告诉你;花溪在哪里,花溪在心里……”。苗族舞蹈《花溪花溪》中,12位婀娜多姿的少女,风情万种,轻盈的舞姿、飘舞的衣裙,淋漓尽致地展现出贵州、贵阳、花溪的神韵。大赛评委席上,北京舞蹈学院院长闵文军看了这个节目动情地说:“我还没有到过花溪,但花溪已在我心里。”

  《花溪花溪》在决赛中最后一个登场,舞台上美丽的姑娘舞动出轻柔和浪漫,带着观众一步步走进花溪这个难以忘怀的地方。看得出,编导和演员都很好地融入了花溪的元素,美丽的花溪风景尽显眼前。作为贵阳大地之舞艺术中心选送“荷花奖”的第一个参赛节目,作品的立意体现了贵阳打造舞蹈精品,展现民族文化,为贵州乃至全国舞蹈产业提供文化支撑的信心和决心。

  《银项圈》象征着完美与和谐

  由贵阳市教育局和贵州民族学院选送的苗族舞蹈《银项圈》,22名姑娘身着紫色与青色相间的苗族服饰,手舞银光闪闪的银项圈,6分钟时间里,无论她们变换怎样的队形,始终都在不断强化“银项圈”留给观众的视觉印象。银项圈作为苗族服饰的一大亮点、一种象征,在舞蹈者巧妙地变换队形中,动律十足的舞步中穿针引线,体现出苗族女孩热情奔放的本色。当银项圈被串在一起时,由远方一位女孩牵头举起项圈,其他姑娘都在看着她,意境中让人联想到远嫁的女孩悠远绵长的情感,喻示着女孩带着银项圈走向新生活、走向未来。

  点评嘉宾、北京舞蹈学院潘志涛教授欣喜地赞许这个作品:舞蹈艺术贵在只可意会,不可言传,贵在此时无声胜有声,《银项圈》就做到了这一点。我很认同《银项圈》的创意,“银项圈”作为非常强烈的艺术符号,一亮相观众就知道这是贵州的舞蹈,很典型。舞蹈最后一个项圈套项圈的设计,让我们感受到了生生不息的苗族文化源远流长。

  《山那边》质朴单纯有品格有风度

  山那边的民风,古朴原始,山那边人的心,知情感恩。偶然一见,苗山的妹子像水一样柔情……这是舞蹈《山那边》所表现的意境。悠长而凝重的乐音,如老人的呼唤,如历史的足音;时而急促、时而舒缓的脚步声,仿佛在述说一个民族的历史、现状与未来。一群贵州电网贵阳供电局的职工在编导罗丽丽手把手的悉心指导下,经过长时间锤炼,她们表演的《山那边》一举拿下“荷花奖”作品铜奖、服装设计奖两项大奖。著名舞蹈编导张继刚十分欣赏这个作品,称《山那边》质朴、单纯,有品格,有风度,山那边有种梦……看得出这位编导十分沉静。

  从某种意义上说,《山那边》赢在编导上、赢在服饰上。在谈到《山那边》的创作过程时,编导罗丽丽一语中的:感谢生活,感谢家乡的山水,感谢纯朴的人民。罗丽丽经常深入苗家人的日常生活中,去体验这个民族的精神和底蕴。她认为苗族人民往往展现给外人的是热闹欢快的一面,其实在经历了各种变迁之后,这个民族的身上还有着一种凝重、古朴、宁静,甚至是厚重的东西,那就是民族文化底蕴,倔强的性格特征。这在《山那边》的很多舞蹈动作中可以体现,比如节奏强烈的摆动和急促的脚步声。另外,苗族女人身上还有一种无私奉献的精神和特有的柔情。罗丽丽说:“《山那边》所要表现的就是淳朴的民族古风,深厚的民族底蕴,展现苗家少女纯洁、温柔、朴实、秀美的画面,表现出山里妹子对大自然的热爱,对美好生活的向往,渴望家乡发展繁荣的美好愿望。”

  《聆树岜沙》给纯净的心灵留一方净土

  “舞蹈《聆树岜沙》从年轻的岜沙人通过树与过世的老人对话开始,岜沙汉子粗犷的嗓音伴着舒缓的乐音,回旋荡漾,所讲述的故事让人心旷神怡,将岜沙人与树、大山、自然的深厚感情表现得淋漓尽致。

  《聆树岜沙》的主题创作灵感来源于岜沙人对树的无尽崇拜,岜沙在苗语中意为“草木繁盛的地方”,在岜沙,目所能及尽是郁郁葱葱的树林,而树在岜沙不仅备受呵护,甚至还被崇拜和祭祀,这里的每棵树下都有一个岜沙人的灵魂。编导袁媛说:“我第一次到贵州黔东南,离县城仅5公里远的地方,突然遇见岜沙这个村寨,走进它让我感悟到人与山水浑然天成的纯净和伟大。我创作这个作品有一种复杂而矛盾的心情:既希望更多的人通过我的作品知道中国还有这样一个生态环境保存得如此完美的村寨,但又不愿人们来打扰当地人的生活。这是我心中最后一块神圣的净土。  

  花儿为什么这样红  
  丰收时节  
  草原酒歌

作者: 本报记者 周静 谢强  编辑: 李茂 [发表评论]
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